Ketiga pemikiran politik Islam moderat, aliran ini menolak klaim ekstrim bahwa Islam adalah agama yang lengkap yang mengatur semua urusan termasuk politik tetapi juga menolak klaim ekstrim yang kedua yang melihat bahwa Islam tidak ada kaitannya dengan politik. Menurut Muhammad Asad, pengertian Negara dalam Islam adalah negara yang di dalam Dalam konteks politik, sosial, hukum dan negara kerap muncul istilah status quo yang merujuk pada suatu elemen tunggal dalam mendefinisikan sebuah keadaan kompleks. Istilah tersebut secara sederhana juga diartikan sebagai kondisi tetap yang tidak ada perubahan sama sekali. Maka dari itu, secara tidak langsung status quo dianggap sebagai istilah untuk mendorong adanya suatu perubahan dalam meningkatkan kesejahteraan. Meski begitu, sejumlah orang maupun kelompok tertentu menganggap bahwa status quo adalah suatu kondisi yang perlu dipertahankan karena mereka dapat diuntungkan atas situasi tersebut. Untuk lebih memahami pengertian status quo dan contohnya, simak penjelasannya di bawah ini, ya! Pengertian Status Quo Pengertian status quo dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI daring diartikan sebagai suatu situasi atau keadaan tetap, pada suatu saat tertentu, keadaan sekarang, dan kemapanan. Makna tersebut dapat diterapkan dalam contoh kalimat seperti “orang yang bertahan dalam status quo adalah orang yang cenderung menentang setiap perubahan”. Dalam contoh tersebut status quo diartikan sebagai suatu keadaan tetap yang dipertahankan kelompok maupun sejumlah orang tertentu. Sedangkan dalam Bahasa Latin, status quo berasal dari kalimat in statu quo res erant ante bellum yang artinya adalah keadaan sebagaimana ketika belum terjadi peperangan. Istilah ini merupakan sebuah frasa yang memiliki makna keberadaan negara dan secara umum digunakan sebagai salah satu istilah dalam Ilmu Sosial dan Politik. Selain itu, status quo juga dapat merujuk pada situasi ketika sejumlah pihak yang berunding menemukan adanya kondisi tidak menguntungkan untuk mengambil sebuah keputusan oleh sebab dampak yang akan ditimbulkan. Atas situasi tersebut, status quo kemudian dipilih sebagai penyelesaian alternatif masalah yang terjadi. Secara sederhana, istilah ini juga dapat digambarkan sebagai suatu kondisi saat ini yang sedang berjalan dan sering kali dianggap negatif karena berlawanan dengan makna perubahan, yaitu disebut anti perubahan. Istilah status quo banyak dipakai dalam dunia politik maupun hierarki dunia kerja untuk menyatakan kondisi, kultur, atau kebiasaan yang sudah ada dan telah berjalan tidak bisa diubah. Sementara dalam konteks hukum, status quo dapat digunakan untuk melindungi pihak-pihak tertentu yang terlibat dalam gugatan. Contoh Status Quo Kebijakan pemerintah yang telah ada selama bertahun-tahun tetap dipertahankan tanpa ada perubahan signifikan. Budaya organisasi yang konservatif dan tidak mau melakukan perubahan yang signifikan dalam operasinya. Sistem pendidikan yang mengutamakan metode pengajaran tradisional dan enggan untuk mengadopsi metode-metode baru. Kondisi ekonomi yang stagnan atau lambat tumbuh dalam suatu negara atau wilayah. Pola pikir masyarakat yang tidak mau berubah dan enggan untuk menerima perubahan sosial yang signifikan. Praktik bisnis yang sudah ada dan diterapkan secara konsisten oleh perusahaan dalam industri tertentu. Struktur organisasi yang telah ada dalam suatu lembaga atau instansi, seperti hierarki yang sudah mapan dan tidak berubah. Sistem politik yang telah ada dalam suatu negara dan sulit untuk diubah karena adanya kepentingan politik yang saling bertentangan. Kondisi lingkungan hidup yang sudah ada dan tidak diubah dengan cepat atau signifikan. Teknologi yang sudah mapan dan dipakai secara luas dalam sebuah industri atau bidang tertentu, seperti teknologi pembuatan kendaraan bermotor yang sudah dikenal sejak lama dan tidak banyak mengalami perubahan signifikan. Itulah pengertian status quo dan contohnya yang dapat kamu pahami dalam menambah wawasan ilmu pengetahun. Untuk lebih memahami tentang status quo, kamu dapat memulainya dengan mempelajari Ilmu Politik. Ilmu Politik termasuk salah satu bidang pengetahuan yang penting untuk dipelajari, terutama dalam memahami tatanan kekuasaan dalam sebuah negara. Buku Pengantar Ilmu Politik Perspektif Barat dan Islam dapat menjadi salah satu pilihan bacaan yang tepat untuk lebih memahami Ilmu Politik. Dalam buku ini, penulis memberikan elaborasi akademis tentang politik dalam perspektif Barat dan Islam secara sekaligus yang membuatnya berbeda dibandingkan buku Ilmu Politik lainnya. Buku yang ditulis oleh Hatamar Rasyid ini juga dapat menjadi rujukan mata kuliah Ilmu Politik, Administrasi Negara dan mata kuliah lain yang terkait di perguruan tinggi maupun swasta. Selain itu, buku ini juga dapat menjadi alternatif bacaan bagi masyarakat umum dalam menambah pengetahuan tentang politik, hak asasi manusia dan ilmu negara dalam perspektif Barat dan Islam. Buku Pengantar Ilmu Politik Perspektif Barat dan Islam dapat dibeli di toko buku Gramedia atau secara online melalui dapatkanbudaya politik adalah suatu sikap orientasi yang khas warga negara terhadap sistem politik dan aneka ragam bagiannya, dan sikap terhadap peranan warga negara yang ada dalam sistem itu. warga negara senantiasa mengidentifikasikan diri mereka dengan simbol-simbol dan lembaga kenegaraan berdasarkan orientasi yang mereka miliki. pengertian ini adalah
Berikut soal dan jawaban PKN Kelas XI Semester 1 1. Budaya politik yang berkembang di masyarakat Indonesia sekarang adalah…. a. budaya politik kaula b. budaya politik pasif c. budaya politik kolonila d. budaya politik parokial e. budaya politik partisipan Jawaban e 2. Pengertian politik meliputi politik sebagai ethiek dan politik sebagai technic. Pengertian tersebut menurut pendapat…. a. Roger H. Soltou b. Kranenburg c. John Locke d. Logeman e. Hans Kelsen Jawaban e 3. Politik berkenaan dengan cara teknik manusia atau individu untuk mencapai tujuan, berarti politik dalam arti…. a. ethiek b. technic c. etis d. etika e. politis Jawaban b 4. Budaya politik adalah suatu sikap orientasi yang khas warga negara terhadap sistem politik dan aneka ragam bagiannya, dan sikap terhadap peranan warga negara yang ada dalam sistem itu. Warga negara senantiasa mengidentifikasikan diri mereka dengan simbol-simbol dan lembaga kenegaraan berdasarkan orientasi yang mereka miliki. Pengertian d ni adalah pendapat…. a. Ernest Renan b. Hermaily Ibrahim c. Koentjaraningrat d. Almond dan Verba e. Soerjono Soekanto Jawaban d 5. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut! 1 Sikap orientasi yang khas warga negara terhadap sistem politik. 2 Sikap terhadap peranan warga negara yagn ada dalam sistem itu. 3 Adanya unsur-unsur budaya yang berupa perilaku 4 Nilai-nilai keyakinan dan sikap-sikap emosi tentang bagaimana pemerintah seharusnya. 5 Perumusan tujuan dalam suatu kegiatan. Dari pernyataan di atas yang merupakan ciri-ciri budaya politik adalah…. a. 1, 2, dan 3 b. 1, 2, dan 4 c. 2, 3, dan 5 d. 2, 4, dan 5 e. 3, 4, dan 5 Jawaban c 6. Budaya politik di mana tingkat partisipasi politiknya rendah, merupakan jenis budaya politik….. a. partisipan b. parokial c. kaula d. pasif e. kolonial Jawaban b 7. Faktor yang mendorong lahirnya budaya politik adalah…. a. pendidikan politik b. kehidupan demokrasi masyarakat c. tingkat ekonomi masyarakat d. sosial budaya masyarakat e. kesadaran masyarakat tentang hukum Jawaban a 8. Perhatikan pernyataan berikut! 1 Perlindungan konstitusional 2 Menyelesaikan perselisihan dengan damai 3 Menyelenggarakan pergantian pemimpin secara damai 4 Pemilihan umum yang bebas 5 Menjamin tegaknya keadilan 6 Membatasi pemakaian kekerasan seminimal mungkin Dari pernyataan di atas, menurut Henry B. Mayo Masyarakat demokrasi dibangun berdasarkan nilai-nilai…. a. 1, 2, 3, dan 4 b. 1, 3, 5, dan 4 c. 1, 3, 5, dan 6 d. 2, 4, 5, dan 6 e. 1, 4, 5, dan 6 Jawaban b 9. Budaya adalah keseluruhan sistem gagasan dan rasa, tindakan , serta karya yang dihasilkan manusia dalam kehidupan bermasyrakat yang dijadikan miliknya dengan cara belajar. Pengeritan budaya tersebut menurut pendapat….. a. Sir Edward Bornett Taylor b. Soerjono Soekanto c. Koentjaraningrat d. William A. Haviland e. A. L. Kroeber Jawaban c 10. Di bawah ini merupakan perwujudan budaya menurut Koentjaraningrat, kecuali…. a. sistem gagasan b. sistem tindakan c. hasil karya manusia d. agama e. sistem gagasan dan tindakan Jawaban d 11. Pengertian sikap politik status quo adalah…. a. warga negara berpikir bebas, progresif, dan terus ingin maju b. warga negara menghendaki perubahan secara mendasar c. warga negara selalu menghindari perilku atau pengungkapan yang ekstrem atau cenderung ke arah jalan tengah d. sikap politik warga negara yang didasari rasa puas terhadap keadaan e. sikap politik warga negara yang tidak menghendaki adanya perubahan terhadap suatu tindakan Jawaban e 12. Evaluasi umum seseorang terhadap isu-isu politik, kebijakan umum pemerintah, dan tindakan dalam melaksanakan peraturan perundang-undangan adalah pengertian…. a. partisipasi politik b. opini politik c. sikap politik d. perilaku politik e. budaya politik Jawaban c 13. Apabila ada sekelompok buruh mengadakan aksi unjuk rasa menolak adanya revisi UU Ketenagakerjaan, berarti sikap politik masyarakat adalah…. a. mendukung kebijakan pemerintah b. setuju tindakan pemerintah c. senang kebijakan pemerintah d. tidak setuju kebijakan pemerintah e. memihak pemerintah Jawaban d 14. Sikap politik di mana warga negara aktif dan reaktif serta suka menanggapi suatu keadaan adalah…. a. radikal b. reaksioner c. moderat d. konservatif e. liberal Jawaban b 15. Kegiatan yang berkenaan dengan proses pembuatan dan pelaksanaan keputusan politik adalah pengertian…. a. perilaku politik b. sikap politik c. opini politik d. partisipasi politik e. budaya politik Jawaban a 16. Partisipasi aktif berarti individu terlibat dalam berbagai kegiatan politik antara lain di bawah ini, kecuali…. a. menghadiri rapat umum b. menyampaikan aspriasi melalui media massa c. berdiskusi dengan keluarga d. membantu korban bencana alam e. memberikan suara dalam pemilu Jawaban d 17. Kualitas demokrasi suatu negara akan lebih baik apabila…. a. tingkat ekonomi masyarakat yang tinggi b. partisipasi politik masyarakat tinggi c. kreativitas masyarakat tinggi d. masyarakat bebas menggali potensi e. masyarakat hidup dengan sejahtera Jawaban b 18. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini! 1 Tujuannya bersifat longgar/lebih luas 2 Sistem organisasinya ketat 3 Tujuannya bersifat khusus 4 Pemilu bukan sarana mencapai tujuan 5 Mengandalkan pemilu dalam mencapai tujuan 6 Sistem organisasinya longgar Pada pernyataan di atas yagn merupakan ciri-ciri partai politik adalah…. a. 1, 2, dan 3 b. 1, 2, dan 5 c. 1, 3, dan 6 d. 2, 4, dan 6 e. 3, 4, dan 5 Jawaban b 19. Tipe-tipe budaya politik yang berkembang di Indonesia adalah…. a. sikap politik b. opini politik c. partisipasi politik d. perilaku politik e. semua benar Jawaban e 20. Di bawah ini yang merupakan agen sosialisasi politik adalah…. a. kelompok kepentingan b. lembaga swadaya masyarakat c. kelompok mayoritas d. partai politik e. tokoh politik Jawaban d 21. Adanya era kebebasan dan keterbukaan berdemokrasi di era reformasi ini membawa dampak positif, yaitu…. a. rakyat membiarkan kebijakan pemerintah b. rakyat pasrah terhadap kebijakan pemerintah c. rakyat semakin kritis dan peduli terhadap kebijakan pemerintah d. rakyat acuh tak acuh terhadap kebijakan pemerintah e. rakyat menolak kebijakan pemerintah Jawaban c 22. Agen sosialisasi remaja adalah… a. keluarga b. sekolah c. media massa d. teman sebaya e. partai politik Jawaban d 23. Tujuan sosialiasi politik adalah…. a. menjadikan warga negara berperan aktif b. mendorong warga negara untuk berpolitik c. menjadikan warga negara memiliki pengetahuan politik d. agar warga negara mempunyai perilaku politik e. agar warga negara berpartisipasi dalam politik Jawaban c 24. Salah satu mekanisme sosialisasi politik adalah imitasi, yaitu…. a. meniru tingkah laku individu yang diidolakan b. perintah dari bawahan kepada atasan c. perintah dari atasan kepada bawahan d. dorongan melakukan tindakan setelah melihat suatu peristiwa yang cocok dengan dirinya e. meniru berbagai pengaruh yang dianggap sesuai Jawaban a 25. Dampak negatif kebebasan pada masa reformasi adalah…. a. semua orang minta diakui hak asasinya b. bebas melakukan apa saja c. semua orang bebas memiliki apa saja d. terjadi demonstrasi dimana-mana e. ekspresi kebebasan sering diwujudkan dengan tindakan-tindakan anarkis dan desktruktif Jawaban e 26. Ciri-ciri sikap politik yang merupakan mekanisme sosialisasi budaya politik, salah satunya adalah sikap untuk mengetahui adanya banyak hal adalah pengertian… a. sikap santun dan antikekerasan b. sikap kritis c. sikap mandiri d. sikap plurasis e. sikap terbuka Jawaban d 27. Fungsi partai politik antara lain sebagai rekuitmen politik, artinya…. a. pembentukan sikap dan orientasi politik anggota masyarakat b. menyeleksi anggota dan pejabat teras partai, ataupun wakil partai yang duduk di pemerintahan dan lembaga perwakilan c. kegiatan menampung dan menganalisis berbagai kepentingan yang berbeda d. proses penyampaian informasi politik e. kegiatan menunjukkan keslahan, kelemahan, dan penyimpangan kebijakan pemerintah Jawaban b 28. Di Indonesia yang memiliki wewenang mengajukan calon presiden dan wakil presiden adalah…. a. wakil rakyat b. kelompok penekan c. parlemen d. partai politik e. tokoh politik Jawaban d 29. Proses sosialisasi politik diselenggarakan melalui cara-cara sebagai berikut, kecuali…. a. ceramah-ceramah b. penerangan c. kursus kader d. kekerasan e. penataran Jawaban d 30. Proses menanamkan sikap dan nilai-nilai politik kepada anak-anak sampai dewasa adalah pengertian… a. sistem politik b. sosialisasi politik c. budaya politik d. rekrutmen politik e. kontrol politik Jawaban b 31. Perilaku konstitusional dalam hidup berbangsa dan bernegara adalah…. a. melaksanakan tugas dengan penuh tanggung jawab b. ikut serta bergotong royong karena ada kepentingan c. taat pada lalu lintas karena ada petugas d. hormat pada bendera merah putih saat upacara bendera e. bekerja dengan sungguh-sungguh ketika ada atasan Jawaban a 32. Budaya politik partisipan dikelompokkan dalam dua bentuk, yaitu bentuk konvensional dan nonkonvensional. Hal ini dikemukakan oleh…. a. J. J. Rousseau b. John Locke c. Roger H. Soltou d. Gabriel Almond e. Montesquieu Jawaban d 33. Budaya politik nonkonvensional di bawah ini adalah…. a. berdemonstrasi, konfrontasi b. pengajuan petisi, mogok c. diskusi kelompok, perang gerilya d. bergabung dalam suatu organisasi e. pemberian suara, tindakan kekerasan politik Jawaban a 34. Hal-hal yang mendorong gerakan ke arah partisipasi politik dalam proses politik menurut Myna Weiner adalah dibawah ini, kecuali…. a. modernisasi b. konflik di antara kelompok pemimpin c. perubahan-perubahan struktural d. demonstrasi e. pengaruh kaum intelektual dan komunikasi masa modern Jawaban d 35. Contoh dari budaya politik dalam kehidupan masyarkat adalah… a. bergabung dalam partai politik b. bergabung dalam kelompok penekan c. bergabung dalam kelompok kepentingan d. menyampaikan hak pilihnya baik aktif maupun pasif e. diskusi politik internal dalam keluarga Jawaban e 36. Di bawah ini merupakan contoh dan perilaku aktif masyarakat dalam bidang politik adalah…. a. mengkritisi kebijakan pemerintah b. mengadakan hubungan dengan pejabat negara c. menghimpun massa untuk berdemonstrasi d. menjadi pegawai negeri e. mendukung kebijakan pemerintah Jawaban a 37. Lahirnya lembaga swadaya masyarakat berfungsi sebagai…. a. pendukung kebijakan pemerintah b. menyampaikan aspirasi rakyat c. kontrol kebijakan pemerintah d. tangan panjang pemerintah untuk menyampaikan informasi kepada masyarakat e. memberikan pendidikan politik kepada masyarakat Jawaban c 38. Berikut ini yang merupakan contoh dari budaya politik dalam kehidupan bernegara adalah… a. mendengarkan pidato politik dari media elektronik b. bergabung dalam partai politik c. begabung dalam kelompok kepentingan d. menggunakan hak pilih dalam pemilu e. berdemonstrasi Jawaban d 39. Mengakui kekalahan dengan lapang dada adalah contoh sikap…. a. menyerah dengan tidak terhormat terhadap kekalahan b. yang sesuai dengan Pancasila dan konstitusional c. pengecut yang tidak mau berintropreksi dari kekalahan d. tidak mau berusaha untuk menebus kekalahan e. sabar dan menerima nasib Jawaban b 40. Di bawah ini yang merupakan contoh-contoh dari kegiatan budaya politik partisipan, kecuali…. a. mengikuti demonstrasi menentang atau mendukung kebijakan pemerintah b. mengikuti kegiatan pengrusakan c. memberikan suara dalam pemilihan umum d. menjadi anggota kelompok kepentingan e. menjadi anggota partai politik Jawaban b 41. Berikut ini yang bukan merupakan ciri-ciri demokrasi menurut Bingham Powell adalah…. a. masyarakat dan pemimpin menikmati hak-hak dasar b. masyarakat memiliki kebebasan yang sangat luas c. legitimasi pemerintah d. penduduk memilih secara rahasia e. sebagian besar orang dewasa dapat ikut serta dalam proses pemilihan Jawaban b 42. Demokrasi liberal di Indonesia berlangsung pada tahun…. a. 1945 – 1949 b. 1945 – 1959 c. 1959 – 1966 d. 1966 – 1998 e. 1998 sampai sekarang Jawaban b 43. Demokrasi adalah pemerintahan yang berasal dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat adalah pendapat…. a. Rosevelet b. Brighma Powell c. Rousseau d. Abraham Lincoln e. Montesquieu Jawaban d 44. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini! 1 Menyelesaikan pertikaian secara damai. 2 Menjamin tegaknya perubahan secara dinamis. 3 Perlindungan Konstitusional 4 Pengakuan terhadap keragaman 5 Pemilihan umum yang bebas Dari pernyataan di atas, yang merupakan nilai-nilai demokrasi adalah…. a. 1, 2, dan 3 b. 1, 2, dan 5 c. 2, 3, dan 4 d. 2, 4, dan 5 e. 3, 4, dan 5 Jawaban e 45. Sejak tanggal 14 November 1945 sistem pemerintahan Indonesia menjadi…. a. presidensial b. republik c. parlementer d. liberal e. terpimpin Jawaban d 46. Demokrasi terpimpin adalah…. a. demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan b. demokrasi segala keputusan di tangan pemimpin c. demokrasi yang dipimpin oleh rakyat d. demokrasi yang dijiwai nilai-nilai Pancasila e. demokrasi kekuasaan di tangan rakyat Jawaban a 47. Demokrasi terpimpin tercantum dalam… a. TAP MPRS No. VI/MPRS/1965 b. TAP MPRS No. VII/MPRS/1965 c. TAP MPRS No. VIII/MPRS/1965 d. TAP MPRS No. X/MPRS/1965 e. TAP MPRS No. XV/MPRS/1965 Jawaban c 48. Demokrasi Pancasila bersumber pada… a. karakteristik bangsa Indonesia b. tata nilai budaya bangsa Indonesia c. nilai-nilai budaya asing d. adat istiadat bangsa Indonesia e. keanekaragaman di Indonesia Jawaban b 49. Pengertian budaya demokrasi adalah…. a. corak kehidupan masyarakat dalam menyampaikan pendapat b. tata nilai masyarakat dalam demokrasi c. peran serta masyarakat dalam menentukan kebijakan pemerintah disertai dengan cara yang baik, sopan, dan sesuai etika d. sikap masyarakat dalam menghadapi kebijakan pemerintah e. cara pandang masyarakat terhadap pelaksanaan demokrasi Jawaban c 50. Berikut ini yang bukan merupakan prinsip-prinsip demokrasi Pancasila adalah…. a. keseimbangan hak dan kewajiban b. mewujudkan rasa keadilan c. persamaan bagi seluruh rakyat Indonesia e. pegambilan keputusan berdasarkan keputusan pemimpin Jawaban e 51. Berikut yang bukan merupakan ciri-ciri masyarakat madani adalah…. a. kualitas sumber daya manusia yang tinggi b. Memiliki kemampuan ekonomi, sosial, dan pertahanan keamanan yang dinamis. c. mengandalkan sumber-sumber pembiayaan dalam negeri d. mengandalkan bantuan luar negeri e. memiliki kemampuan memenuhi kebutuhan pokok Jawaban d 52. Berikut ini adalah beberapa tiang penyangga dalam masyarakat madani, kecuali…. a. partai politik yang independen b. golongan penekan c. LSM bukan kepanjangan tangan kekuatan terselubung d. pers yang bebas e. perguruan tinggi yang memerankan sebagai moral force Jawaban b 53. Masyarakat madani adalah masyarakat yang demokratis dan menghormati human dignity atau hak-hak tanggung jawab manusia, merupakan pendapat dari…. a. Winata Putra b. Koentjaraningrat c. PBB d. LBB e. Daniel Bell Jawaban e 54. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini! 1 Adanya kemandirian yang cukup tinggi dari individu dan kelompok 2 Memiliki kemampuan memenuhi kebutuhan pokok sendiri 3 Adanya ruang publik yang bebas 4 Adanya kemampuan membatasi kuasa agar ia tidak intervensi 5 Partai politik yang independen Dari pernyataan di atas yang merupakan ciri masyarakat madani menurut Daniel Bell adalah nomor…. a. 1, 2, dan 3 b. 1, 3, dan 4 c. 1, 4, dan 5 d. 2, 4, dan 5 e. 3, 4, dan 5 Jawaban c 55. Salah satu karakter masyarakat madani adalah adanya ruang publik yang bebas sebagai sarana mengemukakan pendapat merupakan pengertian….. a. toleran b. demokratis c. keadilan sosial d. pluralis e. free public sphere Jawaban e 56. Ada berbagai macam pemikiran tentang masyarakat Madani adalah masyarakat yang menghargai…. a. agamis b. maju c. modern d. reformasi e. sekuler Jawaban c 57. Masyarakat madani yang ingin dibangun bangsa Indonesia adalah masyarakat demokrasi, cerdas, dan…. a. agamis b. maju c. modern d. reformasi e. kemandirian Jawaban a 58. Salah satu ciri masyarakat madani, yaitu memiliki kemampuan ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan yang dinamis, tangguh serta berwawasan…. a. lokal b. nusantara c. sempit d. global e. luas Jawaban d 59. Di Indonesia organisasi-organiasi kepemudaan, perempuan, profesi disebut juga…. a. kelompok penekan b. ormas c. kelompok kepentingan d. partai politik e. oposisi Jawaban b 60. Bentuk nyata masyarakat madani secara sederhana telah ada dan berkembang di masyarakat, contohnya adalah budaya….. a. musyawarah b. tepa selira c. saling menghargai/menghormati d. saling memaafkan e. gotong royong Jawaban e 61. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini! 1 Mewujudkan rasa keadilan 2 Keseimbangan hak dan kewajiban 3 Pengambilan keputusan dengan voting 4 Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita nasional. 5 Mengutamakan kepentingan golongan. Dari pernyataan di atas yang merupakan prinsip-prinsip demokrasi Pancasila adalah…. a. 1, 2, dan 3 b. 1, 2, dan 4 c. 2, 3, dan 4 d. 3, 4, dan 5 e. 2, 4, dan 5 Jawaban b 62. Berlakunya sistem pemerintahan parlementer berdasarkan….. a. Maklumat Pemerintah Tanggal 3 November 1945 b. UUD 1945 c. UUDS 1950 d. Maklumat Wakil Presiden No. X Tahun 1945 E. Dekrit Presiden 5 Juli 1959 Jawaban a 63. Masa Tahun 1949 – 1950, Indonesia menggunakan konstitusi…. a. UUD 1945 b. UUDS 1950 c. Konstitusi RIS 1949 d. UUDS e. konstitusi parlementer Jawaban c 64. Pemilu pertama masa Orde Lama dilaksanakan pada tahun…. a. 1953 b. 1954 c. 1955 d. 1956 e. 1957 Jawaban c 65. Dekrit Presiden 5 Juli 1959 berarti Indonesia kembali pada UUD 1945 dengan sistem demokrasi….. a. liberal b. Pancasila c. tidak langsung d. terpimpin e. langsung Jawaban d 66. Pada masa demokrasi terpimpin Presiden Soekarno melakukan berbagai penyimpangan antara lain di bawah ini, kecuali…. a. Sidang Umum MPRS 1963 menetapkan Presiden Soekarno sebagai presiden seumur hidup b. pidato kenegaraan presiden pada 17 Agustus 1959 dijadikan sebagai GBHN c. pengangkatan ketua MPRS yang dirangkap perdana meteri II d. pengangkatan wakil-wakil MPR dipilih dari partai besar pemenang pemilu e. melaksanakan korupsi, kolusi, dan nepotisme beserta aparat Jawaban e 67. Presiden Soeharto mengundurkan diri pada…. a. 20 Mei 1998 b. 21 Mei 1998 c. 22 Mei 1998 d. 23 Mei 1998 e. 24 Mei 1998 Jawaban b 68. Di bawah ini yang bukan merupakan tujuan dari pemilu adalah…. a. melaksanakan kedaulatan rakyat b. sebagai wujud pelaksanaan hak asasi manusia dalam bidang politik c. melaksanakan pergantian pemimpin nasional dalam pemerintahan secara damai, aman, dan tertib d. menjadikan tokoh nasional sebagai pemimpin nasional e. menjamin keseimbangan pembangunan nasional Jawaban d 69. Pemilu dilaksanakan serentak di seluruh tanah air dan berlaku bagi semua warga negara yang telah memenuhi persyaratan tertentu adalah prinsip pemilu secara…. a. umum b. langsung c. bebas d. rahasia e. adil Jawaban a 70. Jumlah partai politik peserta pemilu tahun 1998 adalah…. a. 45 parpol b. 46 parpol c. 47 parpol d. 48 parpol e. 49 parpol Jawaban d 71. Suatu kondisi di mana setiap orang dapat memperoleh informasi mengenai suatu keadaan, persyaratan atau aturan main mengenai suatu hal yang dibutuhkan dan berhubungan dengan kepentingan umum adalah pengertian…. a. keadilan b. komunikasi sosial c. keterbukaan d. keadilan dan keterbukaan e. demokrasi Jawaban c 72. Keterbukaan dalam kehidupan individu adalah kesiapan membuka diri dengan lingkungan yang ditandai oleh… a. kepentingan setiap orang b. rasa toleransi c. kualitas isi pembicaraan d. tekonologi komunikasi e. persamaan derajat Jawaban b 73. Tindakan yang tidak sewenang-wenang, atau tindakan yang didasarkan pada agama, norma, dan hukum adalah pengertian…. a. keadilan b. toleransi c. keterbukaan d. demokrasi e. jaminan keadilan Jawaban a 74. Keadilan di mana seseorang memperoleh jasa karena prestasi yang dimiliki adalah pengertian keadilan…. a. kodrat alam b. komutatif c. konvensional d. legalitas e. distribusi Jawaban e 75. Bukti masyarakat Indonesia telah lama mengenal keterbukaan adalah…. a. terjaminnya hak asasi manusia b. kepedulian sesama manusia c. sikap toleransi manusia Indonesia d. praktik musyawarah mufakat e. kebiasaan pulang kampung pada lebaran Jawaban d 76. Tindakan disebut adil jika perjanjian yang sudah dibuat ditaati, merupakan pendapat…. a. Aristoteles b. Thomas Hobbes c. Plato d. Notonegoro e. Rousseau Jawaban b 77. Upaya peran serta rakyat dalam kehidupan demokrasi dan pembangunan diwujudkan dengan…. a. menerapkan keterbukaan yang sehat b. memperlakukan keadilan distributif c. mengadakan peraturan yang lengkap d. mengikutsertakan rakyat secara langsung dalam pengambilan keputusan e. memberi kebebasan pada rakyat melakukan apa saja Jawaban a 78. Pembagian pekerjaan rumah oleh orang tua kepada anak sesuai dengan kemampuan adalah penerapan…. a. keadilan spekulatif b. keadilan kodrat alam c. keadilan komulatif d. keadilan distributif e. keadilan legalitas Jawaban a 79. Makna dari keterbukaan dalam kehidupan berbangsa adalah… a. membantu pemerintah menyelesaikan masalah b. menuntut kebebasan dalam semua hal c. memberikan pendapat dan menunjukkan sikap terhadap masalah yang dihadapi bangsa Indonesia. d. menaati semua peraturan yang berlaku e. melaksanakan keterbukaan dengan rasa tanggung jawab Jawaban c 80. Pengekangan terhadap keterbukaan akan menimbulkan…. a. ketidakadilan b. penyalahgunaan wewenang c. anarkisme d. otoriterisme/totaliterisme e. budaya korupsi Jawaban d 81. Perlunya sikap terbuka dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah…. a. mengurangi gejolak dalam kehidupan sehari-hari b. agar anggota masyarakat merasa tenang dan aman c. awal dari saling percaya dalam kehidupan d. supaya pemerintah dapat melaksanakan tugasnya dengan aman e. membina saling percaya dalam kehidupan Jawaban e 82. Tujuan politik bangsa Indonesia terdapat dalam Pembukaan UUD 1945 alinea….. a. I b. II c. III d. IV e. V Jawaban d 83. Era keterbukaan ditandai dengan…. a. jumlah penduduk yang semakin bertambah b. kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi c. tingkat perekonomian masyarakat yang lebih baik d. partisipasi politik masyarakat lebih baik e. adanya demokratisasi dalam segala bidang Jawaban b 84. Keadilan bagi seseorang sangat relatif, di bawah ini yang bukan merupakan perbuatan atau perlakuan adil adalah…. a. memberikan penghargaan kepada orang yang berprestasi b. mengutamakan kepentingan sendiri c. memberikan hak orang lain d. mengetahui hak dan kewajiban e. tidak berat sebelah Jawaban b 85. Penerapan keterbukaan yang berlebihan dalam kehidupan bersama umat manusia akan melahirkan…. a. peran serta pembangunan b. jaminan hak asasi manusia c. pemerintahan yang totaliter d. anarkisme e. kesejahteraan manusia Jawaban d 86. Untuk memperoleh persatuan dan kesatuan, keterbukaan pada dasarnya sesuatu yang sangat penting karena keterbukaan adalah…. a. sesuatu yang bisa dilakukan semua pihak b. hanya bisa dilakukan semua pejabat c. ketentuan dalam penyelenggaraan negara d. tradisi aparatur negara e. membuka rahasia negara Jawaban c 87. Persatuan dan kesatuan kokoh apabila…. a. setiap orang saling terbuka terhadap kepentingannya b. setiap golongan bangsa berani membuka aibnya c. para pemimpin mampu membuka dirinya d. tidak ada kesewenang-wenangan dalam kehidupan e. membuka diri dengan bebas pada setiap pergaulan Jawaban a 88. Setiap orang memilik hak/kesempatan yang sama untuk mengubah status perekonomian ke tingkat yang lebih baik, adalah keterbukaan dalam bidang…. a. sosial budaya b. politik c. hukum d. hankam e. ekonomi Jawaban e 89. Akibat penyelenggaraan pemerintahan yang tidak transparan adalah…. a. terjadinya kesewenang-wenangan oleh penguasa b. selalu menimbulkan kecurigaan terhadap orang lain c. dapat memperkokoh posisi penyelenggara pemerintah d. kepercayaan dunia luar berkurang terhadap negara e. sukar diharapkan partisipasi masyarakat untuk negara Jawaban b 90. Di bawah ini yang bukan merupakan manfaat keterbukaan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah…. a. mencegah terjadinya KKN b. meningkatkan potensi masyarakat sesuai kemampuan yang dimiliki. c. menciptakan hubungan harmonis antara penyelenggara negara dengan rakyat d. masyarakat bebas melakukan apa saja e. dapat mengungkap ketidakadilan Jawaban d 91. Cita-cita bangsa Indonesia dalam menerapkan keadilan terdapat dalam…. a. UUD 1945 b. ketetapan MPR c. Pancasila d. UU e. Peraturan Pemerintah Jawaban c 92. Pendapat Burhanudin Salam melaksanakan prinsip dan jaminan keadilan menuntut kita agar memperlakukan orang lain…. a. menurut kedudukannya b. sesuai martabatnya c. sesuai perilakunya d. sesuai haknya e. sesuai kewajibannya Jawaban d 93. Perilaku yang mewujudkan sikap positif terhadap upaya peningkatan jaminan keadilan adalah…. a. mengaudit penggunaan keuangan negara b. melaporkan kekayaan pejabat negara c. pejabat mengundurkan diri apabila tidak mampu d. presiden/wakil presiden menyerahkan kasus putranya kepada yang berwajib e. melaporkan adanya kejahatan pada yang berwenang Jawaban e 94. Era keterbukaan yang paling terasa terhadap kehidupan masyarakat yaitu dalam aspek…. a. perangkat teknologi komputerisasi b. teknologi informasi dan transportasi c. peraturan perundangan d. regulasi perdagangan e. transformasi keilmuan Jawaban b 95. Upaya-upaya yang harus dilakukan demi terwujudnya keadilan dalam kehidupan bermasyarakat adalah…. a. memberi dukungan terhadap para penegak hukum b. menghukum koruptur yang menghabiskan uang rakyat c. menghindarkan diri dari perbuatan melanggar hukum d. memberikan sebagian harta kepada orang yang memerlukan e. ikut serta dalam kelompok pecinta keadilan Jawaban c 96. Di bawah ini akibat penyelenggaraan pemerintahan yang tidak transparan, kecuali…. a. menimbulkan kemerosotan mental bangsa b. mengancam persatuan dan kesatuan bangsa c. maraknya kasus KKN d. rakyat takut menyampaikan pendapat e. pudarnya wibawa penyelenggara negara di mata rakyat Jawaban d 97. Hal terbaik agar bangsa Indonesia mampu mengikuti perkembangan di era keterbukaan dewasa ini adalah….. a. membuka kesempatan seluas-luasnya bagi negara lain untuk investasi di Indonesia b. menutup diri bagi semua arus informasi dari luar negara Barat. c. memberikan ruang gerak seluas-luasnya bagi masyarakat yang sudah mampu d. sedapat mungkin menyesuaikan diri dengan keadaan sekarang tanpa syarat e. menyeusaikan diri dengan keadaan sekarang tanpa kehilangan jati diri bangsa Jawaban e 98. Jaminan hukum dan keadilan sangat penting untuk…. a. memperkokoh persatuan dan kesatuan bangsa b. supaya aparat penegak hukum dapat dipercaya d. investasi dapat tumbuh dan berkembang e. mewujudkan cita-cita bangsa dan negara Jawaban a 99. Di bawah ini faktor penyebab penyelenggaraan pemerintahan yang tidak transparan, kecuali…. a. rendahnya perekonomian rakyat b. penyalahgunaan wewenang kekuasaan c. sistem pemerintahan yang otoriter d. keterbatasan kemampuan intelektual e. mewujudkan cita-cita bangsa dan bernegara Jawaban a 100. Keterbukaan merupakan bagian hidup setiap orang yang dijalankan dengan… a. ketergantungan pada kondisi lingkungan b. menjunjung tinggi kepentingan pribadi c. rasa keadilan dan kemanusiaan d. penuh kewajiban sebagai manusia lemah e. kesadaran untuk bersosialisasi Jawaban e 101. Penerapan prinsip keterbukaan yang wajar dan sehat dalam kehidupan bernegara, mendorong terwujudnya….. a. ketekunan pemerintah dalam mewujudkan program pembangunan b. kedisiplinan dalam segala aspek kehidupan manusia c. pemerintah yang baik, bersih, dan jujur d. keberhasilan pejabat mempertahankan jabatannya e. keberhasilan pelaksanaan pembangunan nasional Jawaban e 102. Pemerintah Orde Lama identik dengan demokrasi…. a. Pancasila b. terpimpin c. liberal d. komunis e. terbuka Jawaban b 103. Penerapan prinsip keterbukaan dalam masyarakat demokrasi adalah untuk memelihara kepentingan umum, seperti…. a. keamanan, kedamaian, dan ketenteraman b. cara-cara presiden menjalankan pemerintahan c. usaha partai politik memperjuangkan aspirasinya d. netralitas TNI/Polri dalam pemelihan umum e. perdagangan dan kegiatan bisnis dalam negara Jawaban a 104. Bukti yang menyatakan bahwa pemerintahan Presiden Soekarno dikenal dengan pemerintahan otoriter adalah… a. tidak memberikan jaminan hak asasi manusia kepada masyarakat b. politik luar negerinya cenderung pada negara komunis c. jarang melaksanakan pemilu d. melaksanakan demokrasi terpimpin e. pengangkatan pejabat negara diambil dari lingkungannya sendiri Jawaban a 105. Undang-undang yang mengatur kebebasan menyampaikan pendapat di muka umum pada masa reformasi adalah….. a. UU No. 9 Tahun 1998 b. UU No. 32 Tahun 2000 c. UU No. 32 Tahun 2002 d. UU No. 40 Tahun 2000 e. Pasal 28 UUD 1945 Jawaban a 106. Suasana keterbukaan pada lingkungan sekolah adalah…. a. menaati ketertiban sekolah b. rajin mengerjakan tugas dari guru c. upacara bendera berjalan dengan tertib d. musyawarah antara pihak sekolah dengan komite sekolah membahas program sekolah e. siswa mendapat materi yang sama di dalam kelas Jawaban a 107. Perkembangan partai politik dari pemerintahan Orde Baru yang awalnya hanya 3 parpol, pada masa awal reformasi menjadi…. a. 43 parpol b. 44 parpol c. 45 parpol d. 46 parpol e. 48 parpol Jawaban e 108. Di bawah ini yang merupakan contoh keadilan di lingkungan sekolah adalah… a. semua siswa diajak musyawarah untuk membahas semua kegiatan sekolah b. partisipasi siswa dalam koperasi sekolah c. menerapkan keadilan kepada semua siswa tanpa diskriminasi d. siap membantu siswa yang memiliki masalah e. siswa boleh meninggalkan sekolah kapan saja Jawaban c 109. Berikut ini yang bukan merupakan penyebab salah satu krisis nasional pada akhir tahun 1965 adalah…. a. pemerintah tidak mau mendengar rakyat b. lembaga tinggi negara tidak menjalankan tugas sebagaimana mestinya c. sedikitnya sarana untuk menyalurkan aspirasi d. partai politik hanya sedikit sehingga keanekaragaman pendapat tidak dapat disalurkan e. budaya sungkan dan malu masyarakat Indonesia Jawaban a 110. Berikut ini yang merupakan contoh DPR yang tidak dapat menjalankan fungsinya pada masa Orde Baru, yaitu…. a. hanya sebagai lembaga yang mengesahkan kebijakan pemerintahan b. menyampaikan aspirasi masyarakat c. mengawasi jalannya pemerintahan d. mengusulkan rancangan undang-undang kepada presiden e. memberikan masukan kepada presiden tentang pengangkatan duta Jawaban a Post by
JamesW. Vander Zanden (1990) dan Rafael Raga Maran (2001) bahwa gerakan sosial (politik) adalah suatu upaya yang kurang lebih keras dan terorganisir yang dilakukan oleh orangorang yang relative besar jumlahnya, entah untuk menimbulkan perubahan, enath untuk menentangnya (mempertahankan status-quo). Pertanyaan Pilihan Ganda Materi Budaya Politik i. Konotasi sikap politik condition quo adalah….a. Warga negara nanang bebas, progresif, dan terus ingin berbudayab. Pemukim negara menghendaki perubahan secara mendasarc. Penduduk negara bosor makan meninggalkan perilku ataupun pengungkapan nan drastis atau merentang ke jihat jalan paruhd. Sikap politik warga negara nan tak menghendaki adanya perubahan terhadap suatu tindakan Jawaban d. Sikap politik warga negara nan tidak menghendaki adanya perubahan terhadap suatu tindakan ii. Perilaku konstitusional dalam sukma berbangsa dan bernegara adalah….a. Melaksanakan tugas dengan munjung tanggung jawabb. Turut serta bergotong royong karena ada kekuatanc. Patuh sreg dulu lintas karena ada petugasd. Hormat pada bendera bangkang ceria saat formalitas standard Jawabana. Melaksanakan tugas dengan penuh bagasi jawab iii. Budaya kebijakan partisipan dikelompokkan dalam dua susuk, ialah bentuk baku dan nonkonvensional. Hal ini dikemukakan maka itu….a. J. J. Rousseaub. John Lockec. Roger H. Soltoud. Gabriel Almond Jawaband. Gabriel Almond 4. Budaya politik nonkonvensional di asal ini yaitu….a. Berdemonstrasi, konfrontasib. Pengajuan permintaan, mogokc. Sawala kelompok, perang gerilyad. Bergabung n domestik suatu organisasi Jawabana. Berdemonstrasi, konfrontasi 5. Hal-peristiwa nan mendorong gerakan ke arah partisipasi garis haluan dalam proses politik menurut Myna Weiner adalah dibawah ini, kecuali….a. Modernisasib. Konflik di antara kelompok superiorc. Perubahan-transisi strukturald. Demonstrasi Jawaband. Demonstrasi 6. Contoh dari budaya politik intern arwah masyarkat adalah…a. Bergabung dalam partai strategib. Bergabung dalam kelompok penuntutc. Bergabung dalam kelompok manfaatd. Urun pendapat garis haluan internal dalam keluarga Jawaband. Diskusi politik intern privat batih seven. Di bawah ini merupakan teladan dan perilaku aktif mahajana internal bidang politik yaitu….a. Mengkritisi kebijakan pemerintahb. Mengadakan hubungan dengan pejabat negarac. Menghimpun massa untuk berunjuk rasad. Menjadi sida-sida negeri Jawabana. Mengkritisi ketatanegaraan pemerintah eight. Lahirnya lembaga swadaya masyarakat berfungsi sebagai….a. Simpatisan kebijakan pemerintahb. Mengedepankan aspirasi rakyatc. Supremsi politik pemerintahd. Tangan pangkat pemerintah bagi menyampaikan laporan kepada masyarakat Jawabanc. Kontrol politik pemerintah ix. Berikut ini yang merupakan arketipe berpokok budaya politik intern kehidupan bernegara merupakan…a. Mendengarkan pidato kebijakan dari ki alat elektronikb. Bergabung dalam puak garis haluanc. Bergabung dalam kerumunan kebaikand. Menunggangi hak membeda-bedakan internal pemilu Jawaband. Memperalat hak pilih n domestik pemilu 10. Mengakui kekalahan dengan lapang dada yaitu contoh sikap….a. Menyerah dengan enggak terhormat terhadap kekalahanb. Yang sesuai dengan Pancasila dan konstitusionalc. Tawar hati yang tidak mau berintropreksi dari kekalahand. Tidak mau berusaha buat menebus kekalahan Jawabanb. Yang sesuai dengan Pancasila dan konstitusional 11. Di pangkal ini yang merupakan contoh-contoh dari kegiatan budaya ketatanegaraan partisipan, kecuali….a. Menirukan demonstrasi menghadap atau kontributif kebijakan pemerintahb. Menirukan kegiatan pengrusakanc. Menyerahkan suara dalam pemilihan umumd. Menjadi anggota kerubungan kepentingan Jawabanb. Mengikuti kegiatan pengrusakan 12. Apabila ada sekelompok buruh mengadakan aksi unjuk rasa menunda adanya revisi UU Ketenagakerjaan, berarti sikap politik masyarakat yakni….a. Mendukung kebijakan pemerintahb. Setuju tindakan pemerintahc. Senang kebijakan pemerintahd. Tidak setuju ketatanegaraan pemerintah Jawaband. Enggak sekata ketatanegaraan pemerintah 13. Kantor cabang sosialisasi muda yaitu…a. Keluargab. Sekolahc. Media massad. Padanan sebaya Jawaband. Teman sebaya 14. Tujuan sosialiasi strategi adalah….a. Menjadikan warga negara berperan aktifb. Mendorong pemukim negara kerjakan berpolitikc. Menjadikan warga negara memiliki siaran politikd. Semoga warga negara mempunyai perilaku politik Jawabanc. Menjadikan warga negara n kepunyaan amanat ketatanegaraan fifteen. Salah satu mekanisme pemasyarakatan strategi adalah imitasi, yaitu….a. Meniru tingkah laris individu yang diidolakanb. Perintah bersumber ki pionir kepada pembesarc. Perintah semenjak atasan kepada piond. Dorongan melakukan tindakan sehabis mengintai satu situasi yang seia dengan dirinya Jawabana. Meniru tingkah laku individu yang diidolakan 16. Dampak negatif kemerdekaan puas tahun restorasi adalah….a. Semua orang mohon diakui eigendom asasinyab. Objektif melakukan apa sajac. Semua orang objektif memiliki segala apa sajad. Ekspresi kemerdekaan comar diwujudkan dengan tindakan-tindakan anarkis dan desktruktif Jawaband. Ekspresi kebebasan sering diwujudkan dengan tindakan-tindakan anarkis dan desktruktif 17. Ciri-ciri sikap ketatanegaraan yang merupakan mekanisme sosialisasi budaya politik, salah satunya adalah sikap bikin mengarifi adanya banyak kejadian merupakan konotasi…a. Sikap santun dan antikekerasanb. Sikap responsifc. Sikap mandirid. Sikap plurasis Jawaband. Sikap plurasis 18. Fungsi partai politik antara tidak sebagai rekuitmen politik, artinya….a. Pembentukan sikap dan aklimatisasi strategi anggota masyarakatb. Menyeleksi anggota dan pejabat teras puak, atau wakil partai yang duduk di pemerintahan dan rencana agenc. Kegiatan menampung dan menganalisis berbagai kepentingan yang berlainand. Proses penyampaian manifesto politik Jawabanb. Menyeleksi anggota dan pejabat teras partai, ataupun duta puak yang duduk di rezim dan susuk perwakilan 19. Di Indonesia yang punya wewenang mengajukan calon presiden dan konsul presiden yaitu….a. Legislatorb. Gerombolan penggesac. Anggota dewand. Partai politik Jawaband. Partai politik xx. Proses pemasyarakatan politik diselenggarakan melalui prinsip-cara laksana berikut, kecuali….a. Lektur-ceramahb. Peneranganc. Tutorial kaderd. Kekerasan Jawaban d. Kekerasan Secarasederhana, komunikasi politik (political communication) adalah komunikasi yang melibatkan pesan-pesan politik dan aktor-aktor politik, atau berkaitan dengan kekuasaan, pemerintahan, dan kebijakan pemerintah.Dengan pengertian ini, sebagai sebuah ilmu terapan, komunikasi politik bukanlah hal yang baru. Komunikasi politik juga bisa dipahami sebagai
Jakarta - Manusia sebagai sebuah unsur tidak terlepas dari kebutuhannya untuk terus bersosialisasi demi menunjukan eksistensinya. Namun, seringkali nilai yang terkandung dalam sosialisasi antar manusia tercemar oleh kepentingan-kepentingan individu dan kelompok yang cenderung mengesampingkan etika. Atau bahkan norma sosial dan hukum yang berlaku. Tidak terkecuali seperti yang kita saksikan di Rapat Paripuna DPR dalam menyikapi hasil rekomendasi Pansus Bank Century guna memutuskan apakah kebijakan bail out bermasalah atau tidak. Setelah melalui proses bekerpanjangan disertai upaya lobi antar fraksi akhirnya Rapat Paripurna DPR lewat voting terbuka memutuskan opsi C bahwa kebijakan yang diambil pemerintah terhadap Bank Century beserta pelaksanaannya melalui pemberian Fasilitas Pendanaan Jangka Pendek FPJP dan Penyertaaan Modal Sementara PMS dinyatakan bermasalah. Hasil voting yang memilih opsi C mewakili 325 suara anggota DPR. Sedangkan sebanyak 212 suara memilih opsi A yang menyatakan bahwa pemberian FPJP dan PMS beserta pelaksanaannya tepat dalam rangka menyelamatkan perekonomian nasional. Secara kasat mata masyarakat awam akan cenderung mengintepretasikan keputusan DPR tersebut sebagai sebuah keputusan hukum yang memperkuat adanya pelanggaran hukum dalam kasus Bank Century. Seolah-olah Pansus Bank Century dan Paripurna DPR adalah forum pengadilan karena disertai hiruk pikuk yang terkesan "kisruh dan heroic" dipertontonkan oleh para anggota DPR ditambah gelombang massa terus bergerombol melakukan pressure yang diwarnai aksi anarkis dan secara konstan terus menciptakan membingkai framming kesalahan atas dua sosok di pemerintahan yakni Boediono dan Sri keganjilan dalam fenomena politik yang terjadi saat ini. Di satu sisi patut kita syukuri ada kemajuan dalam kehidupan demokrasi di Indonesia. Cita-cita sebuah negara demokrasi adalah tidak adanya kekuasaan yang absolut. Kekuasaan harus dibagi seperti yang diungkapkan oleh Montesquieu dalam The Spirit of Laws yang menggagas Trias Politika dengan mengisyaratkan bahwa dalam sebuah negara demokrasi harus ada pemisahan kekuasaan antara eksekutif, legislatif, dan yudikatif. Namun, di sisi lain, kekuasaan yang dimiliki eksekutif, legislatif, dan yudikatif cenderung dimanipulasi oleh berbagai kepentingan individu dan kelompok yang berambisi untuk terus memperjuangkan status quo yang pernah dinikmati sebelumnya. Meskipun gelombang perubahan saat ini sedang memandu kita untuk terus mensiasati perkembangan dunia. Upaya-upaya kontraproduktif tersebut masih saja terjadi dan luput dari perhatian sebagian masyarakat. Hiruk pikuk politik saat ini, khususnya dalam kisruh kasus Bank Century, lembaga legislatif, yakni para anggota DPR yang notabene berasal dari berbagai Partai Politik selalu mengklaim bahwa tindakan dan ucapan mereka selama ini merupakan representasi dari rakyat yang akan dibuktikan melalui kinerja untuk terus menghasilkan produk-produk hukum dan kebijakan yang sejalan dengan kepentingan rakyat. Ironisnya, apa yang dipertontonkan sebagian anggota DPR dalam menjunjung supremasi hukum tidak terlihat dalam mengkondisikan pengadilan politik yang dialamatkan pada Boediono dan Sri Mulyani serta sejumlah nama lainnya yang diindikasikan bertanggung jawab dalam kasus Bank Century. Meskipun para anggota DPR memiliki imunitas tetapi sebagai wakil rakyat sudah sepatutnya menjunjung tinggi supremasi hukum. Sederhananya perilaku tersebut layak dimulai dari hal yang terkecil dengan mengedepankan asas praduga tidak bersalah presumed innocent. Apabila wakil rakyat sudah tidak mengapresiasi asas praduga tidak bersalah sebagai rakyat apakah kita yang terwakilkan juga identik dengan perilaku minus etika dan nilai kehormatan seperti itu. Kekuasaan yang dimiliki seharusnya didedikasikan untuk kemaslahatan dan kesejahteraan rakyat. Upaya meraih kesejahteraan rakyat sangat berkorelasi dengan pertumbuhan ekonomi. Sangat lucu bila berbagai pihak berjuang mengatasnamakan kesejahteraan rakyat dengan memberikan kesan heroisme dalam setiap tutur dan tindakan. Tetapi, ulahnya justru menimbulkan risiko-risiko ekonomi yang justru mempertaruhkan perekonomian rakyat. Hasil Paripurna DPR direspon oleh pasar dengan terkoreksinya Indeks Harga Saham Gabungan IHSG yang mengindikasikan para investor mulai terpengaruh ketidakpastian. Reaksi pasar tersebut mewakili kekhawatiran bahwa supremasi politik lebih berkuasa daripada hukum. Para investor tentunya khawatir bahwa regulasi-regulasi terkait investasi pada akhirnya akan selalu kompromistis dengan tekanan-tekanan kekuatan politik. Iklim investasi akan sangat bergantung pada adanya kepastian hukum terhadap berbagai pelanggaran ekonomi. Kembali pada pembagian kekuasaan di Indonesia, jika kita menyikapi realitas politik yang ada, secara legal formal memang komposisi kekuasaan telah diupayakan berimbang antara eksekutif, legislatif, dan yudikatif. Tetapi, dalam perjalanannya seringkali kekuasaan yang ada justru terkesan diintervensi oleh kekuasaan yang sebenarnya ada di luar ketiga pilar kekuasaan di atas, yaitu adanya "kekuasaan bayangan" yang diwakili oleh korporasi atau pemilik modal. Kekuasaan bayangan selama ini telah diuntungkan oleh rezim koruptif di masa lalu yang telah memberikan ruang penguasaan atas berbagai sektor ekonomi dan birokrasi. Sehingga, apa pun upaya koreksi dan pembaharuan yang dilakukan pemerintah akan selalu dihadapkan pada gelombang resistensi status quo melalui berbagai celah yang ada di ketiga pilar kekuasaan negara. Kabinet Indonesia Bersatu Jilid II yang berasal dari unsur koalisi sejumlah Partai Politik soliditasnya justru tidak tercermin dalam apa yang dinyatakan sejumlah fraksi pendukung pemerintah dalam menyikapi kasus Bank Century. Meskipun keputusan DPR hanya merupakan keputusan politik dan harus ditindaklanjuti lelalui mekanisme hukum untuk membuktikan indikasi pelanggaran yang dituduhkan selama ini. Tidak tertutup kemungkinan eksistensi kekuasaan bayangan akan terus mengupayakan agar pemakzulan terealisasi. Di antaranya dengan menciptakan hiruk pikuk baru secara bergerombol mendorong wacana hak menyatakan pendapat di DPR yang kemudian diarahkan pada mosi tidak yang paling menyedihkan apabila masalah polemik Bank Century terus dipolitisasi dan dibiarkan berlarut-larut sehingga kinerja dan efektivitas Kabinet Indonesia Bersatu II menjadi jalan di tempat karena konsentrasi yang semakin terpecah dan didominasi masalah politik sehingga akhirnya kepentingan rakyat secara nyata justru terpinggirkan. Untuk menghindari stagnasi kinerja pemerintahan sudah selayaknya kasus Bank Century menjadi pelajaran penting bahwa terciptannya sebuah pemerintahan yang efektif syarat utama adalah komitmen dari segenap unsur kabinet untuk mengesampingkan kepentingan politik kelompoknya. Sudah saatnya budaya politik kompromistis dan akomodatif di pemerintahan segera ditinggalkan. Presiden perlu kiranya mempertimbangkan kembali reshuffle. Dalam setiap perubahan paradigma berpikir secara empiris hambatan pasti akan selalu muncul mengingat "kebiasaan" komposisi kabinet yang selalu terepresentasi unsur partai politik dan mengesampingkan profesionalitas serta loyalitas sehingga sudah menjadi konsekuensi apabila kinerja pemerintahan akan selalu diwarnai ketidakstabilan karena masih eksisnya kekuasaan-kekuasaan yang samar. Ungkapan dari Sir John Emerich Dalberg-Acton Lord Acton seorang sejarawan mungkin ada benarnya bahwa "power tends to corrupt, absolute power corrupts absolutely". Artinya kekuasaan mempunyai kecenderungan untuk korup, sebuah kekuasaan yang absolut jelas akan menjadi korup. Tetapi, akan ironis jadinya apabila kekuasaan justru berasal dari kekuasaan di luar kekuasaan negara karena akhirnya kepentingan rakyatlah yang akhirnya akan kembali dikorbankan. Reza BudimanArcimides Insight Consulting msh/msh
Berikutini adalah beberapa pengertian budaya politik yang dapat dijadikan sebagai pedoman untuk lebih memahami secara teoritis sebagai berikut : sikap terhadap mobilitas (mempertahankan status quo atau men­dorong mobilitas), prioritas kebijakan (menekankan ekonomi atau politik). 2. Budaya Politik Yang memiliki Sikap Mental Akomodatif
Kamu pasti sering banget mendengar atau melihat kata status quo, baik itu di dunia nyata maupun dunia maya seperti di sosial media facebook, twitter, instagram atau aplikasi berbasis chat lainnya seperti Whatsapp, BBM, Line dan lain sebagainya. Namun apakah kamu mengetahui definisi sebenarnya tentang kata status quo yang sebenarnya supaya kamu paham dalam membaca kalimat yang mengandung kata tersebut. Berikut ini adalah penjelasan dan arti kata status quo berdasarkan Kamus Politik Online adalah Arti kata status quo dalam Kamus Politik Online adalah 1. keadaan pada suatu waktu atau sekarang, 2. berusaha untuk mempertahankan kekuasaan Dengan mengetahui banyak kosa kata dapat memudahkan anda dalam berkomunikasi maupun dalam menyampaikan pendapat yang ingin anda sampaikan kepada orang tertentu. Seperti itu penjelasan definisi sebenarnya dari kata status quo. Semoga dengan ada penjelasan diatas dapat menambah wawasan dan pengetahuan anda mengenai kosa kata tersebut. Loading next page... Press any key or tap to cancel.
Liputan6com, Jakarta Pengertian ideologi adalah seperangkat ide yang membentuk keyakinan dan paham untuk mewujudkan sebuah cita-cita. Macam-macam ideologi di dunia ada sekitar dua belas. Dari dua belas macam-macam ideologi ini pernah diterapkan di seluruh dunia sampai sekarang. Banyak dari macam-macam ideologi ini yang masih bertahan,
Apa itu status quo? status quo adalah kata yang memiliki artinya, silahkan ke tabel berikut untuk penjelasan apa arti makna dan maksudnya. Pengertian status quo adalah Subjek Definisi Politik arti & contoh? status quo 1. keadaan pada suatu waktu atau sekarang, 2. berusaha untuk mempertahankan kekuasaan status quo keadaan tetap kekuasaan pada periode tertentu Perjanjian Internasional ? status quo Kebijaksanaan yang bersifat konservatif dan defensif dalam upaya mempertahankan apa yang telah diraih dan dicapainya selama ini, serta berupaya untuk menciptakan stabilitas dan menghindari perubahan. IPS / Ilmu Pengetahuan Sosial ? status quo keadaan dewasa ini. Sociology ? status quo A term used to describe that which currently exists. In a sociological sense, it generally applies to maintaining or changing the existing social structure and values. Sumber Kamus Definisi Malaysia Dewan ? status quo Latin keadaan sebagaimana yg sedia ada tanpa dibuat sebarang perubahan. Definisi ? semoga dapat membantu walau kurangnya jawaban pengertian lengkap untuk menyatakan artinya. pada postingan di atas pengertian dari kata “status quo” berasal dari beberapa sumber, bahasa, dan website di internet yang dapat anda lihat di bagian menu sumber. Istilah Umum Istilah pada bidang apa makna yang terkandung arti kata status quo artinya apaan sih? apa maksud perkataan status quo apa terjemahan dalam bahasa Indonesia
. 37 164 153 234 326 325 168 368

pengertian sikap politik status quo adalah